اسلام تسکت
درباره سایت
آخرین مطالب
- گنجینه پاسخ ها - اسلام کوئست
- در فرازی از دعای عهد، اختلاف نسخهای وجود دارد: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ(بِاسْمِکَ) الْکَرِیمِ»، کدام یک از این نسخهها صحیحتر است؟
- آیا تمام اهلسنت، «ابوحنیفه» را به عنوان یک رهبر دینی پذیرفته و یا به او احترام میگذارند؟
- حکم ورزش قهرمانی برای بانوان، آن هم در حضور افراد نامحرم چیست؟
- در قرآن بیان شده که خداوند میتواند با متوقف کردن جریان باد، کشتیهایتان را از حرکت بیاندازد. این آیه با ساخت کشتیهای نوین مدرن نقض میشود. نظرتان چیست؟!
- آیا اگر فرعون نیز محبت موسی(ع) را از همان ابتدا به دل گرفته و همان سخنی را بر زبان میآورد که همسرش آسیه گفته بود، این محبت در نهایت به هدایت او منجر میشد؟
- تفسیر مختصری از آیه 33 سوره نساء «وَ لِکلٍّ جَعَلْنا مَوالِی ...» میخواستم؟
- آیا در میان پیامبران، پیامبری به نام «کاد» وجود دارد؟
- مراد از «ممکنه خاصه» و «ممکنه عامه» چیست؟
- اسلام نسبت به «اپرتونیزم» یا اصل «فرصت طلبی» چه دیدگاهی دارد؟
امکانات وب
اذکار مطرح شده در پرسش، حاوی معارف فراوانی است. برخی از مفسران قرآن در مورد تسبیحات اربعه میگویند: ذکر «سبحان الله» به مقام تنزیه و تقدیس اشاره دارد - مقصود از مقام تنزیه و تقدیس این است که هیچ چیزی شبیه و مانند خداوند نیست؛ خداوند منزه و برتر از
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: يکشنبه 31 ارديبهشت 1396 ساعت: 10:06
کسب درآمد از چنین فعالیتی که طبق مقررات بیمه است، اشکالی ندارد.ضمائم:پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):اشکال ندارد.حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):اگر در مقابل کار حلا
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: يکشنبه 31 ارديبهشت 1396 ساعت: 10:06
1. اعتقاد قوم حضرت ابراهیم(ع) نسبت به بتها، با اعتقاد شیعیان، نسبت اولیاء و امامان(ع) کاملاً تفاوت دارد؛ زیرا قوم حضرت ابراهیم(ع)، بتها و سنگها را به عنوان خدا و معبود میپرستیدند؛[1] اما از نظر شیعیان خدا یکی است و جز او خدایی نیست؛ پیامبران
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: جمعه 29 ارديبهشت 1396 ساعت: 21:41
طبیعی است که مراد قانونگذار و روح قانون این نیست که حتی اگر پزشک در کمتر از این مدت به تشخیص رسیده باشد و بیمار نیز پرسشی نداشته باشد، پزشک موظف باشد که بیمار را 15 دقیقه در اتاق ویزیت خود نگهدارد! با این وجود لازم است عرفاً طبق مقررات عمل شود و پز
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: جمعه 29 ارديبهشت 1396 ساعت: 21:41
اساس آگاهی ما از مسائل مربوط به عالم آخرت، از طریق علوم وحیانی(آیات و روایات) است، و از نظر عقلی پذیرفته شده که سخن معصوم(ع) میتواند حد وسط برهان قرار گیرد؛[1] بنابراین عمده دلیل بر اینکه باید به زیارت اهل قبور رفت، روایاتی است که آثار و فواید زی
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: جمعه 29 ارديبهشت 1396 ساعت: 21:41
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: سه شنبه 19 ارديبهشت 1396 ساعت: 11:30
جملهی «مَنْ أَوْمَأَ إِلَى مُتَفَاوِتٍ خَذَلَتْهُ الْحِیَل»، در بخش حکمتهای نهج البلاغه آمده است.[1] شارحان نهج البلاغه در مورد معنا و مقصود این جمله احتمالات متعددی را بیان کردند:1. مراد از متفاوت، امور متضادی است که از نظر عرف و عادت قابل جمع
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: سه شنبه 19 ارديبهشت 1396 ساعت: 11:30
در آیه 24 سوره نساء آمده است: «و زنان شوهردار (بر شما حرام است) مگر آنها را که (از راه اسارت) مالک شده اید (زیرا اسارت آنها در حکم طلاق است)، اینها احکامى است که خداوند بر شما مقرّر داشته است. اما زنان دیگر غیر از اینها (که گفته شد)، براى شما حلال
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: سه شنبه 19 ارديبهشت 1396 ساعت: 11:30
نمازگزار در نماز فرادا – مرد باشد یا زن – اختیار دارد تکبیره الاحرام نماز را با صدای بلند (نه به حالت فریاد) یا آرام بگوید،[1] ولی در نماز جماعت، مستحب است، امام جماعت، تکبیرة الاحرام را طورى بلند بگوید که افراد پشت سر او، بشنوند و نیز برای مأمومی
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: يکشنبه 17 ارديبهشت 1396 ساعت: 14:15
دعای ویژهای که مختص به ترک مواد مخدر باشد، در روایات نداریم، اما دعاهایی داریم که طی آن میتوان هر حاجت مشروعی را از خدا خواست و نیز میتوان از دعاهایی بهره جست که برای رفع بیماری وارد شده است[1] که از هر یک از این دو مورد اشارهشده، نمونهای را ب
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: يکشنبه 17 ارديبهشت 1396 ساعت: 14:15
کتاب صحیفهی سجادیه مجموعهای از دعاهای امام سجاد(ع) است؛ این مجموعه حاوی مطالب و معارف بسیاری در زمینههای مختلف است که بیست و هفتمین دعای آن به دعای مرزبانان معروف است؛ امام(ع) در این دعا برای پیروزی و موفقیت کسانی که مشغول حفظ و حراست از مرزهای
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: شنبه 16 ارديبهشت 1396 ساعت: 4:47
آنچه از بررسی منابع تاریخی، تفسیری و روایی بر میآید، این است که درباره فرزند بشارت داده شده به ابراهیم و ذبح او، اختلافنظر وجود دارد. مشهور شیعیان، اسماعیل را ذبیح الله دانسته، اما برخی از اهلسنت نیز اسحاق را فرزندی میدانند که بنا بود قربانی
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: شنبه 16 ارديبهشت 1396 ساعت: 4:47
شب قدر، مهمترین شب سال است که ارزش آن از هزار ماه بیشتر است. شب زندهداری و انجام عبادات در این شب مورد سفارش ویژه قرار گرفته است. اما برای شناخت این شب، راهکارهایی در منابع دینی وارد شده است. برخی از این راهکارها عبارتاند از:1. قرائت سوره قدر:
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: شنبه 16 ارديبهشت 1396 ساعت: 4:47
در روایاتی عنوان شده است که یکی از موانع استجابت دعا، ترک امر به معروف و نهی از منکر است؛ چنانکه امام علی(ع) میفرماید: «امر به معروف و نهى از منکر را فرو مگذارید، که بدترین کسانتان بر شما حاکم و سرپرست شوند، از آن پس، هر چه دعا کنید به اجابت نرسد».[1]در این زمینه باید گفت؛ اگر افراد جامعه امر به معروف و نهى از منکر را ترک کنند، این امر باعث بروز منکر و کاستى معروف از طبیعت افراد بدکردار شده و
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: چهارشنبه 13 ارديبهشت 1396 ساعت: 13:11
به نظر میرسد بین این دو دسته از آیات تنافی واقعی وجود ندارد؛ و تنافی ظاهری را میتوان بر طرف کرد؛ زیرا منظور از حبط اعمال که در برخی از آیات قرآن مطرح شده، این است که در آخرت این اعمال هر چند به چشم میآیند اما خنثی و بیاثر هستند. به بیان دیگر؛ مقصود از حبط اعمال از بین رفتن آثار اخروی آن اعمال است؛ و مراد از وجود ترازو در آخرت و سنجش اعمال، ظهور و آشکارشدن آثار اخروی اعمال برای شخص است. به بی
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: چهارشنبه 13 ارديبهشت 1396 ساعت: 13:11
بیگمان حضرت یعقوب(ع) محبت فوق العادهای نسبت به حضرت یوسف(ع) داشت. از قرآن کریم استفاده میشود که، در اثر شدت غم و اندوه دوری یوسف و گریه زیاد، چشمان یعقوب نبی(ع) به گونهای سفید شد که بینایی خود را از دست داد.حال این سؤال پیش میآید که آیا این عمل حضرت یعقوب(ع) بیصبری و بیتابی(جَزَع)[1] است یا نه؟از دیدگاه قرآن، حضرت یعقوب هیچگونه بیصبری ننموده؛ زیرا بیصبری عبارت است از: ناسپاسی و اعتراض
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: چهارشنبه 13 ارديبهشت 1396 ساعت: 13:11
رابطهی انسان با جهان رابطهی تقابلی است؛ یعنی انسان در جهان اثر میگذارد و جهان نیز در انسان اثرگذار است. بنابراین حوادث جهان هستی را میتوان از حالات انسان دانست، چنانکه انسان و حالات او را نیز میتوان از حوادث جهان بر شمرد. علاوه بر این رابطهی انسان با جهان رابطهی کل و جزء بوده، و انسان جزئی از این عالم است؛ لذا حوادث عالم همانگونه که حالات و اعراض برای جهان محسوب میگردند، برای انسان نیز
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: يکشنبه 10 ارديبهشت 1396 ساعت: 22:39
1. هر چند در نسبتسنجی میان شاکران و ناسپاسان، تعداد شکرگزاران نسبت به ناسپاسان بسیار اندک است، اما بدون این نسبتسنجی، عده زیادی از بندگان، شکرگزار نعمتهای خداوند هستند؛ زیرا همانگونه که در قرآن کریم آمده است بسیاری از بندگان، سپاس و شکر نعمتهای خداوند را بجای نمیآورند؛ نه اینکه همهی بندگان اینگونه باشند.[1] بنابراین اگر انسان، ناسپاس آفریده میشد و ناسپاسی از ویژگیهای خلقت او بوده و ب
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: يکشنبه 10 ارديبهشت 1396 ساعت: 22:39
1. حجتحجّت در لغت؛ چیزى است که به وسیله آن پیروزى در مقابل مخالف به دست میآید.[1] دانشمندان علوم مختلف، بر اساس معنای لغوی، اصطلاح حجّت را در مصادیق مناسب آن دانش به کار میبرند؛ به عنوان مثال در منطق، برهان یا حد وسط قیاس، حجت نامیده میشود. دانشمندان علم اصول، هر چیزی که شرعاً واسطه در اثبات است؛ یعنی حکم یا موضوع حکم را ثابت کند، حجّت مینامند.[2] حجّت در این اصطلاح، با «اماره»، «طریق» و «دلیل
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: يکشنبه 10 ارديبهشت 1396 ساعت: 22:39
در ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت:یکی از شرایط وجوب حج، استطاعت راه و امنیت در انجام مناسک آن است؛ یعنی اگر این شرط محقق نشود، حج واجب نیست. به عبارت دیگر، اگر فرمانروایان سرزمین وحی با قرار دادن شرطهایی عملاً اجازه ورود به آن کشور را ندهند، و یا امنیت حجاج را تأمین نکنند، و یا در صدد تحقیر بر
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: شنبه 2 ارديبهشت 1396 ساعت: 14:03
بر اساس صریح آیات قرآن، خدای متعال از همه چیز ما آگاه است، حتی آنچیزی که در ذهن ما میگذرد: «یَعْلَمُ خَائنَةَ الْأَعْینُِ وَ مَا تُخفِى الصُّدُور»؛[1] او چشمهایى را که به خیانت میگردد و آنچه را سینهها پنهان مىدارند، مىداند.بنابر این قطعاً خداوند از خواستهها و نیات ما آگاهی کامل دارد. اما
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: شنبه 2 ارديبهشت 1396 ساعت: 14:03
قرآن کریم در ارتباط با نزدیک و قطعی بودن قیامت میفرماید: «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَ هُمْ فی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ»؛[1] حساب مردم به آنان نزدیک شده، در حالیکه در غفلت بوده و روى گردانند.ابتدا باید گفت که واژه «اقتراب» از باب افتعال و از ریشه «قرب» بوده و با ثلاثی مجرد خود به یک معناست(نزد
برچسب: نویسنده: کاوه محمدزادگان تاريخ: شنبه 2 ارديبهشت 1396 ساعت: 14:03
صفحه بندی
آرشیو مطالب
- آذر 1398
- آبان 1398
- مهر 1398
- ارديبهشت 1398
- دی 1398
- ارديبهشت 1397
- اسفند 1397
- بهمن 1397
- دی 1397
- آذر 1396
- آبان 1396
- مهر 1396
- شهريور 1396
- مرداد 1396
- تير 1396
- خرداد 1396
- ارديبهشت 1396
- فروردين 1396
- اسفند 1396
- بهمن 1396
- دی 1396
- آبان 1395
- مهر 1395
- شهريور 1395
- مرداد 1395
- تير 1395
- خرداد 1395
- ارديبهشت 1395
- فروردين 1395
- اسفند 1395
- دی 1395
- اسفند 1394